esc:nos_jeunes_a_l_ere_numerique
Différences
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- | **Chapitre 1 :** | ||
- | Les auteurs évoquent la différence de générations : | ||
- | Les jeunes, à partir des années 2000, qui sont nés dans le monde de l' | ||
- | les autres, qui sont nés avant. | ||
- | Cette différence de génération pourrait servir l' | ||
- | Ces auteurs introduisent l' | ||
- | A l' | ||
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- | **chapitre 2 :** | ||
- | Les auteurs de ce chapitre reviennent sur les différents interfaces qui ont accueilli notre identité numérique, du blog au réseaux sociales, avec aujourd' | ||
- | Il y a ici des liens fort à faire avec le domaine de la communication. Aujourd' | ||
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- | Chapitre 3 : | ||
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- | Les auteurs apportent des connaissances sur la psychologie de développement de la petite enfance à l’adolescence. Ils font le lien entre les capacité et besoins à chaque stade de développement et l' | ||
- | En ce qui concerne l' | ||
- | -s’approprier de nouveaux territoires | ||
- | - par la musique, s' | ||
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- | "Comme nous l’avons suggéré plus haut, la vitesse des apprentissages | ||
- | et de l’acculturation, | ||
- | lente que la vitesse des évolutions techniques. Le décalage chronique | ||
- | entre ces deux dimensions est un défi majeur pour les parents, les enseignants et les éducateurs en général. Il oblige à penser des savoir-faire | ||
- | et des savoir-être durables, adaptés à cette nouvelle donne. | ||
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- | "À l’instar de Serge Tisseron | ||
- | (2013), qui évoque la « culture du livre » et la « culture des écrans » | ||
- | pour nommer les deux logiques à l’œuvre, nous pensons qu’il est plus | ||
- | utile d’intégrer le meilleur de l’une et de l’autre plutôt que de les opposer. Ce travail d’hybridation est complexe, mais porteur de perspectives passionnantes." | ||
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- | "t. À l’instar | ||
- | de Socrat :e, Platon et d’autres penseurs illustres, ils voient dans les nouveaux supports de communication une source d’abêtissement pour les | ||
- | nouvelles générations. Or, ce n’est pas uniquement d’un changement | ||
- | de notre rapport à l’écrit dont il est question, mais bien plus profondément d’une évolution culturelle globale qui redéfinit, notamment, les | ||
- | marqueurs de légitimation des « gardiens du temple ». |
esc/nos_jeunes_a_l_ere_numerique.1586590853.txt.gz · Dernière modification : 2020/04/11 07:40 de slejas