Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- esc:analyse_d_un_ouvrage [2020/06/02 10:48] – [Analyse d'un ouvrage] ediabankana
+++ esc:analyse_d_un_ouvrage [2020/06/03 11:51] – [Analyse d'un ouvrage] ediabankana
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 Et il est nécessaire de s'interroger sur ses possibles et les questions éthiques qui en découlent.
-//« On cherche notamment à prévenir le cas où elle soit apte à se reprogrammer de manière autonome ou à réclamer toujours plus d'énergie pour assurer son fonctionnement et que sa volonté entre en conflit avec la nôtre quant à l'allocation des ressources énergétiques. »// (p.49) // Transcendance (film)
+//« On cherche notamment à prévenir le cas où elle soit apte à se reprogrammer de manière autonome ou à réclamer toujours plus d'énergie pour assurer son fonctionnement et que sa volonté entre en conflit avec la nôtre quant à l'allocation des ressources énergétiques. »// (p.49) (Je pense à une référence personnelle : le film Transcendance)
-//Si l'homme transfère son cerveau dans la machine. Homme devient Dieu ?// (p. 56)
+Si l'homme transfère son cerveau dans la machine. Homme devient Dieu ? (p. 56)
 C'est ainsi que François Taddei affirme qu'il est important de développer une intelligence collective, qui peut faire face à l'intelligence artificielle ».
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 Il nous explique qu'au XXIe siècle nous vivons une période de transition. Celle ci se caractérise par l'émergence de nouvelles formes d'intelligence (intelligences artificielles, technologie) qui bouleversent / et vont bouleverser nos modes de vie (pensée, consommation, pratiques, normes sociales, etc).
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-  * __Les difficultés à adopter de nouvelles formes d'éducation__
-L'auteur nous parle de sa propre expérience en tant qu'enseignant.
-Il avait proposé des cours avec un sujet sur lequel il fallait réfléchir de manière multidimensionnelle.
-Une grande partie des étudiants aimaient, mais il note quelques limites :
-- la transdisciplinarité n'est pas toujours un succès mais « cette manière d'explorer le savoir en vaut la peine » (p.92)
--  une partie des étudiants n'aimaient pas, car cette manière de faire sortait des sentiers battus.
-Liées à une particularité de l'humain.
+----
-« Alors même que nous avons la chance historique d'avoir un accès illimité et ouvert au savoir, nous choisissons de rester avec ceux qui pensent comme nous parce que cela nous confirme dans la légitimité de ce que nous pensons, donc dans la légitimité de ce que nous sommes. L'ouverture est illusoire. Le renforcement des croyances s'amplifie. » (p. 146)
-La contrainte des réalités du cadre scolaire :
+**Les difficultés à adopter de nouvelles formes d'éducation**
-« Sur le papier, les professeurs peuvent déjà adapter leur enseignement, au nom de la « liberté pédagogique » qui leur est reconnue. Mais combien peuvent réellement s'en emparer quand l'essentiel de leurs gestes sont contraints par des horaires nationaux, une taille des classe prédéfinie, des programmes qui laissent peu de temps aux pas de côté ? » (p.320)
-Mais comment faire évoluer le système ?
+----
-p. 323 : L'auteur nous explique le principe des deux « P » : pairs et progrès pour l'éducation.
-« Pairs » pour désigner le travail horizontal qui peut-être mené entre les élèves, entre enseignants, entre parents et entre ces acteurs. « Progrès  permanents » pour souligner que les réponses et les systèmes ne doivent jamais être considérés comme figés mais toujours chercher à progresser. »
+L'auteur nous parle de sa propre expérience en tant qu'enseignant.
+Il avait proposé des cours avec un sujet sur lequel il fallait réfléchir de manière multidimensionnelle.
+Une grande partie des étudiants aimaient, mais il note quelques limites :
+  * la transdisciplinarité n'est pas toujours un succès mais //« cette manière d'explorer le savoir en vaut la peine »// (p.92)
+  * une partie des étudiants n'aimaient pas, car cette manière de faire sortait des sentiers battus.
-Conclusion
+Liées à une particularité de l'humain.
+//« Alors même que nous avons la chance historique d'avoir un accès illimité et ouvert au savoir, nous choisissons de rester avec ceux qui pensent comme nous parce que cela nous confirme dans la légitimité de ce que nous pensons, donc dans la légitimité de ce que nous sommes. L'ouverture est illusoire. Le renforcement des croyances s'amplifie. »// (p. 146)
-Dans le cadre de ses expériences personnelles/professionnelles et  ses observations, il a relevé plusieurs pratiques pour renouveller nos apprentissages.
-Quelques exemples :
-- Apprendre à se poser des questions et ne pas rester sur des réponses toutes faites
-- Comprendre les intelligences artificielles et les nouvelles technologies
-- Travailler à penser différemment, à découvrir différents points de vue par la transdisciplinarité
-- Encourager l'expérimentation, valoriser le doute, le tatonnement, les erreurs
-- Voir les publics apprenants différemment
-- Inculquer des valeurs
-Dans le chapitre 6, l'auteur nous présente un mode d'emploi pour une planète apprenante (p,331 à 356).
-Il reprend les différents points de sa réflexion en proposant des solutions.
-Dans sa conclusion, l'auteur enjoint à remettre des valeurs d'humanité : partage, le respect de l'autre et de sa pensée, la coopération, construire et travailler ensemble.. pour construire le monde d'aujourd'hui et d'après.
+__La contrainte des réalités du cadre scolaire :__
+//« Sur le papier, les professeurs peuvent déjà adapter leur enseignement, au nom de la « liberté pédagogique » qui leur est reconnue. Mais combien peuvent réellement s'en emparer quand l'essentiel de leurs gestes sont contraints par des horaires nationaux, une taille des classe prédéfinie, des programmes qui laissent peu de temps aux pas de côté ? »// (p.320)
+__Mais comment faire évoluer le système ?__
+p. 323 : L'auteur nous explique le principe des deux « P » : pairs et progrès pour l'éducation.
+« Pairs » pour désigner le travail horizontal qui peut-être mené entre les élèves, entre enseignants, entre parents et entre ces acteurs. « Progrès  permanents » pour souligner que les réponses et les systèmes ne doivent jamais être considérés comme figés mais toujours chercher à progresser. »
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+**Conclusion**
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+Dans le cadre de ses expériences personnelles/professionnelles et ses observations, il a relevé plusieurs pratiques pour renouveler nos apprentissages.
+Quelques exemples :
+  * Apprendre à se poser des questions et ne pas rester sur des réponses toutes faites
+  * Comprendre les intelligences artificielles et les nouvelles technologies
+  * Travailler à penser différemment, à découvrir différents points de vue par la transdisciplinarité
+  * Encourager l'expérimentation, valoriser le doute, le tatonnement, les erreurs
+  * Voir les publics apprenants différemment
+  * Inculquer des valeurs
+Dans le chapitre 6, l'auteur nous présente un mode d'emploi pour une planète apprenante (p,331 à 356).
+Il reprend les différents points de sa réflexion en proposant des solutions.
+Dans sa conclusion, l'auteur enjoint à remettre des valeurs d'humanité : partage, le respect de l'autre et de sa pensée, la coopération, construire et travailler ensemble.. pour construire le monde d'aujourd'hui et d'après.