Différences

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-====== Devenir prof d’ESC, une stratégie de distanciation de classe moyenne ? ======
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-**Pierre BOURDIEU, //La distinction, critique sociale du jugement//,**
-Collection le sens commun, les éditions de Minuit, 1979, Paris.
-Pierre Bourdieu est un sociologue français (1930 - 2002), parmi les plus marquant dans la seconde moitié du XXème siècle.
-Ses travaux de recherche et de théorisation reposent sur l’analyse des différents modes de reproduction des rapports sociaux de domination structurant notre société. Dans La Distinction, critique sociale du jugement, Bourdieu expose différentes notions et concepts clé de son approche théorique, en s’appuyant sur le jugement esthétique comme révélateur de différentes stratégies de distanciation de la part de groupes sociaux distincts, et démontrant comment ces stratégies de distanciation participent à structurer les rapports de domination entre groupes sociaux.
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-{{ :esc:la_distinction_-_pierre_bourdieu_-_fiche_de_lecture.pdf |Une fiche de lecture présentant les principales notions et les concepts clés de cet ouvrage vous est proposé ici.}}
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-**Le cadre théorique proposé par Bourdieu peut permettre d’appréhender différents points :**
-•	Il peut sembler nécessaire de **mieux connaitre les conditions d’existences des élèves**, celle-ci étant un des éléments majeur constitutif de l’habitus. Arriver à comprendre l’habitus des élèves, c’est-à-dire à percevoir leurs modes de représentation, de jugement, de perception et de classement de leurs pratiques, peut s’avérer utile dans différentes situations en fonction de ce que l’on aborde en séance de travail.
-Prenons un exemple, concernant la thématique d’éducation artistique, lorsque nous abordons avec des élèves une œuvre d’art, ou un courant artistique, cela consisterait à tenir compte de comment les élèves peuvent percevoir le sujet étudier et avoir tendance à se positionner vis-à-vis de celui-ci, de par leur habitus. Le perçoivent-ils comme un élément de distinction des classes dominantes ou encore comme un objet non appropriable via un sentiment de ne pas avoir les codes nécessaires à cette appropriation, etc.
-•	**Permettre aux élèves de comprendre ces notions/concepts peut leur permettre de mieux maitriser des situations sociales de référence** : entretien d’embauche, relations avec des usagers d’un service, etc. Cela peut participer à mieux comprendre comment on peut être perçu par l’interlocuteur, quel peut être son cadre de référence, etc… Cela contribue à faciliter l’analyse de situations de communication humaine (comprendre l’autre, être conscient et prendre en compte comment l’autre peut nous percevoir, quels enjeux symboliques ou de domination peuvent être présent, etc)
-Un travail concret à partir de situations vécues par les élèves peut alors être envisagé. Aborder avec des élèves ce concept de distinction en relevant des situations vécues de « violence symboliques », et en analysant les éléments en jeux dans ces situations vécues : qu’est-ce qui m’impressionnait chez cette personne ? pourquoi ai-je réagi ainsi ?, etc.
-•	Déconstruire nos représentations induites par notre habitus, par une prise de conscience et un travail d’analyse de la structuration de notre habitus, peut s’avérer essentiel. Mieux comprendre ce qui façonne nos manières d’agir, de juger, de classer nos pratiques, etc, peut nous permettre de mieux comprendre les différents enjeux présents dans une situation sociale donnée, et de pouvoir agir en conséquence.
-**Pouvoir se défaire de ses déterminismes sociaux, et comprendre ceux des autres, déceler les enjeux de domination qui peuvent sous-tendre une situation sociale, sont autant de choses utiles en différentes circonstances (séances de cours, situation sociale professionnelles, situations de la vie courante, etc).**
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-[[esc:semestre_7-_sylvain|]]